Jämställdhet som Överlevnadsstrategi - La Equidad como Estrategia de Supervivencia

Häromdagen fick jag plötsligt insikten om att jag också kan använda sociala medier för att sprida de budskap jag anser vara värdefulla. Även om min blogg redan är väldigt härlig (riight?), tänkte jag nu att jag ibland kan varva denna lätsamma härlighet med andra ämnen som ligger mig varmt om hjärtat.

 

Idag bjuder jag på talet som Gudrun Schyman höll vid Lunds Universitet för två dagar sedan.

 

Målet är inte att övertyga, för det har tiden redan lärt mig är ganska så svårt, och ibland till och med smärtsamt för själen. Istället ser jag det som ett sätt att sprida medvetenhet om strukturer som man kanske inte alltid tänker på, och på så sätt så ett litet samhällskritiskt frö hos de som läser det.

 

Eller så kanske det bara är töntigt och pretentiöst av mig. Men då behöver ni ju inte läsa.

 

Fast det tycker jag att ni ska.

 

                                                                                - - - - - - - - - - - - - - - - -

 

El otro día me di cuenta de que tambien yo puedo usar los medios sociales para difundir aquellos mensajes que yo considero valiosos. Aunque mi blog en si ya mola que te cagas (haha...), he pensado combinar este gran concepto con otros temas que considero importantes para mi - y para el resto de la sociedad.

Hoy os invito a leer el discurso que dio Gudrun Schyman, la portavoz del partido politico sueco Iniciativa Feminista -Feministiskt Initiativ -, en la Universidad de Lund hace dos dias. La traducción no es completamente mia, porque eso si que hubiera sido un coñazo total...

El objetivo no es convencer a nadie, ya que el tiempo ya me ha enseñado que tal tarea es bastante difícil, y a veces incluso dolorosa. En cambio, lo veo como una manera de difundir conocimiento sobre estructuras y mecanismos de los que no siempre nos damos cuenta, y de esa manera sembrar una pequeña semilla en las mentes de aquellos que lo lean.

O tal vez sólo es cutre y pretencioso por mi parte. Pero no pasa nada, al que no le guste la idea, que no lo lea.

Aunque yo pienso que deberiais leerlo.

 

 

Jämställdhet som överlevnadsstrategi

"Jämställdhet som samhällsvision har förmodligen aldrig varit mer relevant än nu. Det patriarkala dominanstänkandet leder till misslyckanden på område efter område – privat, socialt och globalt.

 

Kapitalismen är i kris och kräver ständiga räddningsaktioner. Centralbankerna utser premiärministrar, inte folket i fria val. Urholkningen av demokratin får högerextrema, fascistiska och nationalistiska organisationer att vädra morgonluft. I Sverige är SD i opinionen tredje största parti.

 

Klimatet är hotat. Sedan början av 1970-talet har den materiella konsumtionen fördubblats. Långtidsutredningen, som ska ge regeringen underlag för den ekonomiska politiken, räknar med att den privata konsumtionen åter nästan fördubblas fram till år 2030.

 

Stereotypa könsroller fråntar oss rätten att vara människor, oavsett kön. Det mest destruktiva uttrycket, mäns våld mot kvinnor, våld i namn av heder, det systematiska våldet mot kvinnor i krig, ökar. Precis som våldet med rasistiska och/eller homofoba förtecken.

 

De samhällsförändringar som nu sker är mycket större och mer komplexa än vad de gamla ideologierna klarar av. Konservatismen, liberalismen och socialismen formulerades för över hundra år sedan, av män, för män och med mäns begränsade erfarenheter och kunskap om livet, helheten och villkoren för halva befolkningen – kvinnorna.

 

Den konflikt som bär partierna på höger–vänsterskalan är insikten om klassamhällets konflikter. Miljöpartiet har förtjänstfullt fört in en dimension om ekologisk hållbarhet. Men dagens samhällsförändringar är större än blockpolitiken och hittar inte sin lösning – varken i avregleringar eller i förstatliganden.

 

Det krävs att nya synsätt får se dagens ljus. Vi behöver en fördjupad demokratisyn, baserad på jämställdhet, jämlikhet och frihet från diskriminering. Vi behöver en framtidsvision som grundar sig på helhet och som vågar se samband och sammanhang. Det är här feminismen kommer in.

 

Feminism handlar inte om att kvinnor ska ta makten över män. Feminismen är inte enbart en fråga om kvinnors liv och rättigheter. Den patriarkala ordningen är i grunden odemokratisk och det berör alla människor, män som kvinnor.

 

Att vara feminist är ett politiskt ställningstagande utifrån en erövrad kunskap om makt och diskriminering. På samma sätt som vi kan vara antirasister, oavsett hudfärg och etnisk bakgrund, kan vi vara feminister oavsett kön.

 

Har jag kunskap om hur den struktur ser ut som utifrån kön bygger olika förväntningar och ser på människor som olika mycket värda, ser jag konsekvenserna och vill jag inte vara en del av detta, utan vill förändring, så är jag feminist. Oavsett kön.

 

Då ser jag att det är samma mekanismer, idén om dominans, idén att hålla isär och över- och underordna, som ligger till grund för all annan diskriminering, också.

 

Då ser jag att diskriminering utifrån etnicitet, sexualitet, könsidentitet, funktionalitet och ålder vilar på samma grund.

 

Då ser jag att kvinnor, liksom män, finns i alla grupper och då förstår jag att arbetet för jämställdhet innebär ett arbete mot alla former av diskriminering.

Då ser jag att en diskriminering inte kommer ensam.

 

Då ser jag att rasism, sexism och antifeminism hänger ihop.

 

Då ser jag att majoriteten fattiga i världen och i Sverige är kvinnor.

 

Då ser jag att invandrade kvinnor är dubbelt diskriminerade – både utifrån etnicitet och utifrån kön.

 

Då ser jag hur olika maktfrågor hakar i och förstärker varandra och hur könsmaktsordningens idé om dominans går igen i alla relationer, både privata och offentliga, både lokalt och globalt.

 

Då ser jag att vi måste våga ställa om både produktion och konsumtion men också vårt sätt att se på varandra.

 

Så vad gör vi när utvecklingen inte går åt det håll vi vill?

 

Fortsätter att huka under de gamla ideologiska fanorna och accepterar att feminismen ses som ett politiskt bihang? Låter oss vaggas till ro med fortsatta försäkringar om att jämställdhet visst ska komma men först måste vi se till regeringsfrågan? Jag vägrar. Jag står inte ut. Alltid detta malande om att det finns något viktigare som ska komma först. Alltid detta sedan. Jag är trött på att vänta. Jag vill ha jämställdhet NU! Inom min livstid.

 

Nu får vi som är feminister, av alla kön, resa oss upp ur konsensusträsket, utmana motståndet och kräva plats och inflytande. Det som behövs är strukturell analys, genuin ilska och kollektivt handlande! Vi har demokrati och vi ska använda den".

Gudrun Schyman, talesperson för feministiskt Initiativ

                                                                                 - - - - - - - - - - - - - - - - - -

La equidad como estrategia de supervivencia

“La equidad como una visión social probablemente nunca ha sido más relevante que ahora. El pensamiento de dominación patriarcal conduce a fracasos en una área tras otra – en lo privado, lo social y lo global.

El capitalismo está en crisis y requiere de constantes rescates. Los bancos centrales son los que nombran a los primeros ministros, no el pueblo en elecciones libres. La erosión de la democracia produce que organizaciones de extrema derecha, fascistas y nacionalistas  ventilen sus ideas a plena luz del día. En Suecia, el partido SD [Demócratas de Suecia: http://en.wikipedia.org/wiki/Sweden_Democrats] es el tercer mayor partido según la opinión pública.

El clima se ve amenazado. Desde el comienzo de la década de 1970, el consumo material se ha duplicado. La investigación a largo plazo que le dará al gobierno una base para la política económica, prevé que el consumo privado otra vez casi se duplique para el 2030.

Los roles de género estereotípicos nos niegan a tod@s el derecho a ser seres humanos, sin distinción de género. Su expresión más destructiva -la violencia contra las mujeres, la violencia en nombre del honor, la violencia sistemática contra las mujeres en la guerra- va en aumento. Precisamente igual que la violencia con tintes racistas y/u homofóbicos.

Los cambios sociales que tienen lugar ahora son mucho más grandes y más complejos que lo que las viejas ideologías son capaces de gestionar. El conservadurismo, el liberalismo y el socialismo fueron formulados hace más de cien años por hombres, para hombres y con las experiencias y los conocimientos limitados de los hombres sobre la vida y las condiciones de existencia de la mitad de la población - las mujeres.

El conflicto que sostienen los partidos de la escala derecha-izquierda es la comprensión de los conflictos de la sociedad de clases. El Partido Verde  sueco ha introducido meritoriamente una dimensión sobre la sostenibilidad ecológica. Pero los cambios sociales actuales son mayores que la política de bloques los cuales no consiguen encontrar una solución - ni en desregulaciones de mercado ni en la implementación de paraestatales.

Se requiere que se permita que nuevos enfoques vean la luz del día. Necesitamos un enfoque democrático más profundo, basado en la equidad, la igualdad y la no discriminación. Necesitamos una visión del futuro basada en el todo y que se atreva a ver relaciones y contexto. Aquí es donde entra el feminismo.

El feminismo no se trata de que las mujeres tomen el poder sobre los hombres. El feminismo no es sólo una cuestión sobre la vida de las mujeres y sus derechos. El orden patriarcal es antidemocrático en su fundamento y esto afecta a todas las personas, tanto a hombres como a mujeres.

Ser feminista es un posicionamiento político a partir de un conocimiento acumulado sobre el poder y la discriminación. Así como podemos ser antirracistas independientemente de nuestro color de piel u origen étnico, también podemos ser feministas independientemente de nuestro sexo.

Si tengo conocimiento de qué apariencia tiene la estructura que construye distintas expectativas y ve a la gente como poseedora de un valor diferente basándose en el género, si veo las consecuencias y si no quiero ser parte de ello, sino por el contrario quiero cambiar esto, entonces soy feminista. Independientemente de mi sexo.

Entonces veo que la base de todas las demás formas de discriminación son también los mismos mecanismos: la noción de dominancia, la noción de separar y de dominar y subordinar.

Entonces veo que la discriminación a partir del origen étnico, la orientación sexual, la identidad de género, la funcionalidad [versus discapacidad] y la edad descansan sobre la misma base.

Entonces veo que las mujeres, como los hombres, están en todos los grupos, y entonces entiendo que el trabajo por la equidad implica el trabajo contra todas las formas de discriminación.

Entonces veo que la discriminación no se presenta sola.

Entonces veo que el racismo, el sexismo y el antifeminismo están vinculados.

Entonces veo que la mayoría de las personas pobres del mundo y de Suecia son mujeres.

Entonces veo que las mujeres inmigrantes sufren una doble discriminación - tanto por su origen étnico como por su género.

Entonces veo cómo diferentes cuestiones de poder se involucran y se refuerzan mutuamente, y cómo la idea del ‘orden de poder de género’ [‘könsmaktsordning’; sinónimos aproximados, pero no exactos: ‘genusordning’ o ‘genussystem’; en inglés ‘gender system’, en alemán ‘Geschlechterordnung’] sobre la dominación se repite en todas las relaciones, tanto privadas como públicas, tanto a nivel local como global.

Entonces veo que tenemos que atrevernos a reconvertir tanto la producción como el consumo, pero también la forma en que nos miramos mutuamente.

Entonces, ¿qué debemos hacer cuando el desarrollo no va en la dirección que queremos?

¿Continuar agachándonos bajo las viejas banderas ideológicas y aceptar que el feminismo es visto como un apéndice político? ¿Dejarnos mecer en la complacencia con las mismas promesas de que la equidad por supuesto que vendrá, pero primero tenemos que avocarnos a la cuestión de quién gobierna? Yo me niego a eso. Yo no puedo soportarlo más. Siempre esta persistencia de que hay algo más importante que vendrá primero. Siempre este ‘después’. Estoy cansada de esperar. iQuiero equidad AHORA! Durante mi vida.

Ahora quienes somos feministas, de todos los sexos, tenemos que levantarnos fuera del pantano del consenso, desafiar su resistencia y exigir espacio e influencia. ¡Lo que se necesita es análisis estructural, ira genuina y acción colectiva! Tenemos democracia y vamos a usarla.”

Gudrun Schyman,  portavoz del partido politico sueco Feministiskt Initiativ (Iniciativa Feminista)